两千多年来，儒学成为中国传统文化的主流。儒家道统思想不仅从伦理道德、观念意识、行为准则、价值取向，管理哲学等方面为现代科学管理提供有益的养分，还包括许多对管理活动的直接论述，以及许多关于决策和战略策略的精辟论述，在建立和发展市场经济的今天，正确理解儒学、道学与当代人文文化建设的作用，是管理层的重要学习课题。

一、      以人为本：

现代科学管理最突出的一个特点就是强调人本化。“以人的什么方面为本”？孔子说“君子务本”，其意思是学问之道在自己做人的根本上，人性的建立，内心的修养。所以“本立而道生”，学问的根本，在培养人性光辉的 “至爱”、“至情”的这一面，儒家主张“天生万物，维人为贵”，“民为贵，社稷次之，君为轻”，治理国家应“以富民为本”，“民为邦本，本固邦宁”，儒家的这种“相互为本”的思想通过建设一种环境，以最大限度地调动人的积极性，激发所有参与者的潜能，把以人为本的功能放大。这种在整个管理过程中，强调对人的关心、爱护和尊重，讲究富有人情味的管理，对于建立和谐友善的人际关系，增进员工之间、员工与企业之间的感情，建设企业文化，具有重要的现实意义。

二、      以义统利

“义利观”是儒家思想最为精髓的思想，也是中国传统文化的核心。儒家思想中最根本的主张是“以义统利”。

儒家的义，是指整体的利益，民族与国家的利益，对于企业来讲，强调生财有大道，利己不损人,主张正当致富。儒家的利，是广义的利、长远的利，它认为仁义是利，道德也是利，在儒家思想看来，没有任何一件事不存在着利，而“人之情”，最为根本的是“见利莫能勿就，见害莫能勿避”，也就是我们经常所说的“趋利避害”。儒家思想在义利关系上认为：“仓廪实然后知荣辱，衣食足然后礼义兴。”以这种观点看待在市场经济发展中，每个人追求个人利益，每个企业追求利润，从而形成一种促进经济发展的内在动力的现象同样是十分一致的。而在追求利益的过程中，很多经营管理的实践告诉我们，强调儒家的“义”，强调把追求利润与服务社会结合起来，以达到“以义统利”，“义利统一”，对于经济发展和企业壮大也是必须的。

三、      以德服人

现代科学管理一方面强调制度与法律，一方面强调“以德治企”和企业文化建设。而儒家思想代表人物之一的孟子说过“不以规矩，不能成方圆”，儒家既强调制度与法律，又强调伦理道德的重要，主张培育人的美德和良好的社会风尚，使人们高兴地按照道德准则去做他们应当做的事。

《道德经》中：“为学日易，为道日损，损之又损，以致于无为。”“是以圣人之治，虚其心、实其腹、弱其志、强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治”。老子提出的“无为而治”是“以德服人”的最好体现，是现代科学管理的最高境界，指有意识地清楚不去做什么方能做什么。当我们越多地屏弃坏的行为，我们就越接近成功的目标。

四、习比学更重要

在现代科学管理中，我们搞企业文化建设，其实说到底就是要指导员工怎样做人和怎样做事，“学而时习之，不亦说乎？”孔子这个研究方法，随时随地要有思想，随时随地要见习，随时随地要有体验，随时随地要能够反省,即用每件事教育员工，引发他们的思想，他们的体验，而后形成共同的行为准则, 孔子的研究方法正是我们搞企业文化建设时需要学习和遵循的一条原则。

五、  团队意识

儒家一方面主张“修身齐家治国平天下”，把个人、家、国、天下四者统一起来，在社会整体中确立个人的价值，强调培养个人对社会、对国家的使命感，，另一方面主张“二人同心，其利断金”，“君子合而不同，小人同而不合”，倡导团队中的团结与协作。从总体上看，儒家强调整体并不忽视个性，处理好个人与整体的关系，在充分发挥个人才能的基础上增强整体的凝聚力也是现代科学管理的一项重要内容。